Rostov

Το όνομα της πόλης συνδέεται παραδοσιακά με το σλαβικό προσωπικό όνομα Rost (βλ. Rostislav), από το οποίο σχηματίζεται το κτητικό επίθετο με την κατάληξη -ov. Το Ροστόφ αναφέρεται στο Παραμύθι των περασμένων χρόνων. Στην καταγραφή για το έτος 862 αναφέρεται ως πόλη που ανήκε στον Ρούρικ και όπου "οι πρώτοι κάτοικοι" ανήκαν στη φυλή Merya. Αργότερα το χρονικό πληροφορεί ότι "στο Ροστόφ ο πρίγκιπας κάθισε υπό τον Όλεγκ Σούτσε".

Ο Αλεξέι Σαχμάτοφ πίστευε ότι η αναφορά του Ροστόφ κάτω από το 862 έγινε σε μια μεταγενέστερη έκδοση των χρονικών των αρχών του XII αιώνα.. Σύμφωνα με τα αρχαιολογικά δεδομένα, ο αρχαίος μεγάλος οικισμός Sarskoe, ο πρώτος οχυρωμένος οικισμός στη λίμνη Νερό, εμφανίστηκε στη γη των Meri τον 7ο αιώνα και για μεγάλο χρονικό διάστημα ήταν κέντρο της φυλής των Merian.

Η πόλη στη δεξιά όχθη, στις εκβολές του ποταμού Πιζέρμα, που σήμερα έχει επιχωματωθεί, άρχισε να σχηματίζεται όχι νωρίτερα από τα μέσα του 10ου αιώνα. Η παλαιότερη δενδροχρονολογική ημερομηνία στο Ροστόφ προέκυψε από την ανασκαφή κοντά στο Chasozvon στο Κρεμλίνο - το έτος 963.. Στην ανασκαφή του Κονιούσεννο, ελλείψει δενδροστοιχίας, σύμφωνα με τη σύνθεση των ευρημάτων και τα χαρακτηριστικά της κεραμικής συλλογής, τα στρώματα 19, 20 χρονολογούνται από το δεύτερο μισό του 11ου αιώνα..

Υπάρχουν διαφορετικές υποθέσεις σχετικά με το χρόνο του Ροστόφ: μερικές από αυτές υποθέτουν την εμφάνιση της πόλης στην προ-σλαβική εποχή, άλλες - τη μεταφορά από τον ειδωλολατρικό οικισμό Sarskoe με τη διατήρηση του ονόματος Ροστόφ τον Χ αιώνα, και για κάποιο χρονικό διάστημα και οι δύο πόλεις (φυλετικές και πριγκιπικές) υπήρχαν ταυτόχρονα. Ακριβώς στους IX-XI αιώνεςΚατά την εποχή της μετάβασης σε μια αρκετά ισχυρή πριγκιπική εξουσία, διάφοροι πρίγκιπες των οπαδών ιδρύουν αρκετά συχνά τα οχυρά τους (pogosts, stans), αρχικά μικρά, όχι μέσα σε ένα κατοικημένο κέντρο, μερικές φορές ένα μεγάλο, αλλά κοντά σε αυτό - στο πλησιέστερο μέρος που είναι κατάλληλο για την άμυνα και ταυτόχρονα κοντά στο νερό - σε απόσταση αρκετών έως 15 χιλιομέτρων.. Πιθανώς, οι κάτοικοι των πριγκιπικών κέντρων απολάμβαναν το δικαίωμα της εξωεδαφικότητας. Τέτοιες διπλές πόλεις θα μπορούσαν να έχουν διαφορετική τύχη: να συγχωνευθούν σε μία- ο πληθυσμός της πριγκιπικής αργά ή γρήγορα, για διάφορους λόγους, περνούσε στην αρχαιότερη (Murom)- ο πληθυσμός της αρχαιότερης περνούσε συχνότερα στη νέα- έτσι το όνομα της παλιάς πόλης θα μπορούσε να μεταφερθεί στη νέα.

Ο ερευνητής του Ροστόφ, αρχαιολόγος Αντρέι Λεόντιεφ θεωρεί τον αρχαίο οικισμό Sarskoe ως φυλετικό κέντρο των Meri και το Ροστόφ ως κέντρο της πριγκιπικής εξουσίας..

Σύμφωνα με τον τοπικό ιστορικό Ε. Πλεσάνοφ, το Ροστόφ αναδύθηκε ως μεριανός οικισμός στα τέλη του 8ου αιώνα ή κάπως νωρίτερα. Κατά την εποχή του Ρούρικ έγινε κέντρο είσπραξης φόρου για το Νόβγκοροντ, παραμένοντας κατά τα άλλα προάστιο του οικισμού του Σαρσκ- με την εντατικοποίηση του σλαβικού αποικισμού, που άρχισε τη δεκαετία 920-930, το Ροστόφ, ως βάση των Σλάβων, απέκτησε κυρίαρχη σημασία..

Η ιστορία του Καζάν αναφέρει τους Τσερέμηδες ως τους αρχικούς κατοίκους του Ροστόφ, οι οποίοι δεν ήθελαν να βαπτιστούν και γι' αυτό εγκατέλειψαν την πόλη. Οι ντόπιοι Τσερέμηδες-Μαριώτες είχαν την αυτο-ονομασία "mäpӹ", η οποία έχει διατηρηθεί από την εθνοομάδα των βορειοδυτικών Μαρί που ζουν στις περιοχές Νίζνι Νόβγκοροντ και Κοστρόμα.

Όπως έδειξαν οι ανασκαφές της δεκαετίας του 1980, ο μεριανός οικισμός στην περιοχή του Ροστόφ καταλάμβανε την άκρη της παράκτιας αναβαθμίδας δυτικά των εκβολών του ποταμού Πιζέρμα. Δεν ήταν οχυρωμένος, αλλά αμυνόταν από τον ποταμό Pizherma, την ελώδη πεδιάδα του ποταμού Ishni και, προφανώς, από πολιορκίες στο γύρω δάσος και υποθαλάσσιες περιπλανήσεις στον ποταμό Kotorosli και στη λίμνη. Ο οικισμός βρισκόταν απέναντι από το νησί Rozhdestvensky, ένα τεράστιο πέτρινο νησί που τιμούσαν οι Μεριάνοι, και χρησίμευε ως κέντρο της λατρείας μιας θεότητας που έμοιαζε με τη σλαβική Veles και συνδεόταν επίσης με τη λατρεία της αρκούδας. Ήδη από τον 19ο αιώνα, η μνήμη του ζούσε σε μια παροιμία του Ροστόφ: "Είναι τόσο κακός όσο το είδωλο Veles". Στις αγιογραφίες των επισκόπων Φεντόρ, Λεόντιου, Αβραάμ, Ησαΐα και στην "Ιστορία της εγκαθίδρυσης του χριστιανισμού στο Ροστόφ" υπάρχει αναφορά στο τέλος του Τσούντσκι στο Ροστόφ το Μεγάλο, όπου υπήρχε ένα πέτρινο είδωλο του Βέλες, το οποίο λατρεύονταν από τους τοπικούς ειδωλολάτρες μέχρι τις αρχές του ΧΙΙ αιώνα. Αυτοί επανειλημμένα έδιωξαν τους επισκόπους που έστειλαν και σύμφωνα με ορισμένες αναφορές τους σκότωσαν ακόμη και.

Ο θρύλος για την ίδρυση του Ροστόφ είναι πλέον γνωστός, ο οποίος αντλεί το όνομα της πόλης από τον συνδυασμό λέξεων "Rossov stan" και αποδίδει την ίδρυση αυτή στον Τσάρεβιτς Ρος-Βαντάλ. Η ιστορία πρωτοεμφανίστηκε τον XIX αιώνα στο βιβλίο "Ιστορίες του Βελίκι Νόβγκοροντ, καταγεγραμμένες από τον έμπορο Αλεξάντερ Αρτίνοφ". Ο θρύλος χρονολογεί με ακρίβεια το γεγονός στο 1793 π.Χ. και ο Ρος-Βαντάλ ονομάζεται γιος του βιβλικού Ραουγκίλ, δισέγγονος του πατριάρχη Ιακώβ. Ωστόσο, μια τέτοια εκδοχή έχει έναν ειλικρινά φανταστικό χαρακτήρα.

Σύμφωνα με τα χρονικά τον ΙΧ αιώνα το Ροστόφ μαζί με όλες τις κτήσεις της φυλής των Μερίων προσαρτήθηκε στο κράτος του Ρούρικ με πρωτεύουσα τη Λαντόγκα ή το Νόβγκοροντ. Στην εκστρατεία του πρίγκιπα Όλεγκ προς το Τσάργκραντ οι Ροστόβοι συμμετείχαν ως σύμμαχοι: στο κείμενο της συνθήκης του Όλεγκ με τους Έλληνες υποχρεώθηκαν να καταβάλουν φόρο υποτέλειας σε ορισμένες ρωσικές πόλεις: Κίεβο, Τσερνίγκοφ, Περιασλάβλ, Πόλοτσκ, Ροστόβ και Λιούμπετς.. Από το 989 έως το 1010 ο νεαρός Γιάροσλαβ ο Σοφός βασίλευσε στο Ροστόφ.

Από το δεύτερο μισό του 11ου αιώνα, το Ροστόφ ήταν μία από τις δύο κύριες πόλεις του Πριγκιπάτου Ροστόφ-Σούζνταλ, της περιοχής που αποτέλεσε τη βάση της σύγχρονης Ρωσίας.

Από το τέλος του XI (ονομαστικά, σύμφωνα με την εκκλησιαστική ιστοριογραφία, είναι αποδεκτό να μετράει από το 991- αλλά οι δύο πρώτοι επίσκοποι Άγιος Θεόδωρος και Ιλαρίων, που στάλθηκαν στο Ροστόφ, εκδιώχθηκαν). Το Ροστόφ εκείνη την εποχή ήταν το κέντρο της επισκοπής του Ροστόφ, μιας από τις μεγαλύτερες και παλαιότερες στη Ρωσία.

Μέχρι τον XII αιώνα το Ροστόφ χωριζόταν σε δύο άκρες - την Chudskaya (Merjan) με έναν παγανιστικό ναό και τη Ρωσική με μια χριστιανική εκκλησία. Οι δύο λαοί τα πήγαιναν καλά μεταξύ τους και σε περίπτωση οποιασδήποτε απειλής συγκέντρωναν μαζί μια πολιτοφυλακή. Αν όμως ένας Μεριάνος βαπτιζόταν, αναγνωριζόταν ήδη ως Ρώσος και έπρεπε να εγκαταλείψει τον προηγούμενο τόπο διαμονής του και να μετακομίσει στο άλλο άκρο της πόλης.

Όταν η πρωτεύουσα μεταφέρθηκε από το Σουζντάλ στο Βλαντιμίρ, ξέσπασε εξέγερση στο Ροστόφ και στο Σουζντάλ. Οι παλιές πόλεις δεν ήθελαν να αναγνωρίσουν τη νέα πρωτεύουσα..

Το 1160 στη θέση του καμένου ξύλινου Καθεδρικού Ναού Κοιμήσεως της Θεοτόκου, που είχε χτιστεί σύμφωνα με την παράδοση το 991 από τον Άγιο Θεόδωρο, με εντολή του Μεγάλου Πρίγκιπα του Βλαντιμίρ Αντρέι Μπογκολιούμπσκι άρχισε η κατασκευή ενός λευκού πέτρινου κτιρίου, το οποίο καταστράφηκε από πυρκαγιά το 1204.

Το 1207 εμφανίστηκε το ανεξάρτητο πριγκιπάτο του Ροστόφ, το οποίο έγινε γρήγορα ένα από τα πιο ισχυρά πολιτικά κέντρα των Ρώσων πριγκίπων. Ο ιδρυτής του πριγκιπάτου, ο μεγαλύτερος γιος του Βσεβόλοντ της Μεγάλης Φωλιάς, ο Κωνσταντίνος Βσεβολοντόβιτς, ανοικοδόμησε τον καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου το 1214-1231. Μέχρι τότε η κληρονομιά του Ροστόφ έγινε δεύτερη σε αξία μετά το Βλαντιμίρ. Το Ροστόφ κληροδοτούνταν πάντα στον μεγαλύτερο γιο ή αδελφό.

Εκείνη την εποχή, η πόλη βίωνε μια άνευ προηγουμένου οικονομική και πολιτιστική άνθιση. Το Ροστόφ ήταν μια από τις μεγαλύτερες πόλεις στα βορειοανατολικά, η έκταση του οχυρωμένου τμήματός του, που περιβαλλόταν από προμαχώνα και τάφρο, ήταν πάνω από 100 εκτάρια. Στην πόλη υπήρχαν πριγκιπικές και επισκοπικές αυλές, μεγάλο εμπόριο, περισσότεροι από 15 ναοί, αρκετά μοναστήρια. Η μονή Αβραάμιεφ ιδρύθηκε τον XI αιώνα και είναι έτσι ένα από τα παλαιότερα ρωσικά μοναστήρια.

Το 1237 το Ροστόφ δεν αντιστάθηκε στις μογγολικές στρατιές, εξαιτίας αυτού η πόλη υπέστη ασήμαντη ζημιά. Καθώς η ακολουθία του πρίγκιπα του Ροστόφ Βασίλκο Κονσταντίνοβιτς ως μέρος των ενωμένων στρατών Βλαντιμίρ-Σούζνταλ υπό την ηγεσία του μεγάλου δούκα Γιούρι συμμετείχε σε μάχη με ορδές Μπουρούνταϊ στον ποταμό Σιτ το 1238- ο Βασίλκο συνελήφθη αιχμάλωτος και στη συνέχεια εκτελέστηκε. Ο νεαρός γιος του Μπόρις έγινε πρίγκιπας, υπό τον οποίο, ειδικότερα, έλαβε χώρα η μεγαλύτερη εξέγερση κατά των Τατάρων φοροεισπρακτόρων το 1262.

Το 1297 ο πρίγκιπας του Ροστόφ Konstantin Borisovich έδωσε την κόρη του στον πρίγκιπα της Μόσχας Yuri Danilovich. Αυτό δεν εμπόδισε τον Γιούρι το 1317 με τα ταταρικά αποσπάσματα του Καβγκάντι και του Αστραμπίλ να κάψει το Ροστόφ και να εκδιώξει από αυτό τον πρίγκιπα, προφανώς, Αλέξανδρο Κονσταντίνοβιτς, ο οποίος κρατούσε το μέρος του Τβερ στη διαμάχη μεταξύ του Γιούρι και του Μιχαήλ του Τβερ για τον μεγαλοδούκανο θρόνο. Σύμφωνα με την υπόθεση του V. A. Kuchkin περί το 1328 το πριγκιπάτο του Ροστόφ και η ίδια η πόλη του Ροστόφ χωρίστηκαν σε δύο μέρη: την Borisoglebskaya, στα ανατολικά, η οποία δόθηκε στον πρίγκιπα Fedor, και την Sretenskaya, στα δυτικά, η οποία δόθηκε στον πρίγκιπα Konstantin.

Το τμήμα της Σρετένσκαγια, πιθανότατα, σύντομα ανακηρύχθηκε τμήμα του Μεγάλου Δουκάτου του Βλαντιμίρ και στην πραγματικότητα περιήλθε σε πλήρη εξάρτηση από τη Μόσχα. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, το 1328 ολόκληρο το πριγκιπάτο του Ροστόφ τέθηκε υπό την εξουσία της Μόσχας. Σε αυτή τη χρονική στιγμή οι τοπικοί βογιάροι, μεταξύ των οποίων και ο Κύριλλος, ο πατέρας του Σέργιου του Ραντονέζ, μετακόμισαν από την πόλη- ο συγγραφέας της αγιογραφίας του αγίου γράφει σχετικά: "Αλίμονο για το Ροστόφ και τους πρίγκιπές του, τους πήραν την εξουσία, τη βασιλεία, τα κτήματα και τη δόξα". Η ντρούζινα του Ροστόφ έλαβε μέρος στη μάχη στο πεδίο του Κουλίκοβο. Επί Βασιλείου Β' του Σκοτεινού, το πριγκιπάτο του Ροστόφ έγινε πράγματι τελικά μέρος της Μόσχας: στη δεκαετία του 1430 ένας κυβερνήτης του Μεγάλου Δούκα ήταν παρών εκεί, και με το πνευματικό του 1461/2 ο Βασίλειος το κληροδότησε στην πλήρη κυριότητα της συζύγου του Μαρίας. Το 1473-1474 οι πρίγκιπες του Μπορίσογλεμπ πούλησαν τα υπόλοιπα πριγκιπικά τους δικαιώματα στον Ιβάν Γ΄.

Παρά την απώλεια της πολιτικής ανεξαρτησίας, το Ροστόφ συνέχισε να είναι η κατοικία του μητροπολίτη και το μεγαλύτερο εκκλησιαστικό κέντρο.

Το 1565, όταν ο τσάρος Ιβάν ο Τρομερός χώρισε το ρωσικό κράτος σε οριτσίνι και ζεμσίνι, η πόλη του Ροστόφ έγινε μέρος της δεύτερης και ανήκε σε αυτήν μέχρι τις αρχές του 1569.μετά την οποία οδηγήθηκε στην oprichnina.

Κατά τη διάρκεια της περιόδου των ταραχών το Ροστόφ δεν ξέφυγε από την τραγική μοίρα πολλών ρωσικών πόλεων. Το 1608, κάηκε και λεηλατήθηκε από τα στρατεύματα του Τούσιν, τα οποία πήραν αιχμάλωτο τον Μητροπολίτη Φιλάρετο (Ρομανόφ), τον μελλοντικό πατριάρχη και πατέρα του τσάρου Μιχαήλ Φιοντόροβιτς. Στην ιστορία του Ροστόφ ήταν η τελευταία εισβολή εισβολέων. Το 1632-1634 με εντολή του τσάρου για να ενισχύσει την πόλη γύρω από το κεντρικό της τμήμα ένας Ολλανδός μηχανικός ("κάτοικος της ολλανδικής γης της πόλης του Άμστερνταμ, άρχοντας της πόλης") ο Γιαν Κορνήλιος Ρόντενμπουργκ έχτισε ένα χωμάτινο φρούριο. Εισήλθε στον παγκόσμιο πολιτισμό ως μνημείο του παλαιού ολλανδικού συστήματος οχύρωσης.

Για πολλούς αιώνες το Ροστόφ διατήρησε τη σημασία του ως θρησκευτικό κέντρο. Η επικράτεια της επισκοπής του Ροστόφ εκτεινόταν πολύ πέρα από τη σύγχρονη περιοχή του Γιάροσλαβλ και οι ιεράρχες του Ροστόφ ήταν από τους πιο ισχυρούς εκκλησιαστικούς άρχοντες. Στα τέλη του XIV αιώνα οι ιεράρχες του Ροστόφ έλαβαν τον βαθμό του αρχιεπισκόπου και το 1589 - μητροπολίτη. Η μητρόπολη του Ροστόφ ήταν μία από τις πλουσιότερες της Ρωσίας. Στο δεύτερο μισό του XVII αιώνα, με πρωτοβουλία του μητροπολίτη Ιωνά Sysoevich, άρχισε η κατασκευή μιας νέας επισκοπικής κατοικίας στο Ροστόφ. Σε σύντομο χρονικό διάστημα - περίπου 20 χρόνια, ανεγέρθηκε στο κέντρο της πόλης ένα μεγαλοπρεπές σύνολο της μητροπολιτικής αυλής, αποτελούμενο από θρησκευτικά, οικιστικά και οικιακά κτίρια, που περιβαλλόταν από τείχη-φρούρια με υψηλούς πύργους, γνωστό ως Κρεμλίνο του Ροστόφ. Ένα μοναδικό καμπαναριό χτίστηκε στην πλατεία του καθεδρικού ναού της Κοίμησης της Θεοτόκου, για το οποίο χτίστηκαν τεράστιες καμπάνες χιλίων λιβρών. Κατά τους XVI-XVII αιώνες διαμορφώθηκαν τα αρχιτεκτονικά συγκροτήματα πολυάριθμων αστικών και προαστιακών μοναστηριών, σημαντικό μέρος των οποίων έχει διασωθεί μέχρι την εποχή μας.

Στα τέλη του XVIII αιώνα το κέντρο της επισκοπής Ροστόφ-Γιαροσλάβλ μεταφέρθηκε από το Ροστόφ στο Γιαροσλάβλ. Σύμφωνα με την επαρχιακή μεταρρύθμιση του 1778, το Ροστόφ έγινε περιφερειακό κέντρο και άρχισε η ανάπλαση της πόλης σύμφωνα με το κανονικό σχέδιο.

Από το δεύτερο μισό του 18ου αιώνα και σχεδόν μέχρι το τέλος του 19ου αιώνα, η πόλη φιλοξένησε τη διάσημη έκθεση του Ροστόφ, χάρη στην οποία το Ροστόφ διατήρησε τη σημασία του ως σημαντικό εμπορικό και οικονομικό κέντρο της επαρχίας Γιαροσλάβλ. Η έκθεση του Ροστόφ ήταν δεύτερη σε μέγεθος μετά την έκθεση του Μακάριεφ και την έκθεση του Νίζνι Νόβγκοροντ. Εκείνη την εποχή η πόλη ανέπτυξε το εμπόριο των φινιστρών. Το Ροστόφ έγινε ένα από τα κέντρα παραγωγής ζωγραφισμένων φινιφίων.

Το 1885, ο ιδιοκτήτης του εργοστασίου Rolma κατασκεύασε τον πρώτο αγωγό νερού της πόλης μήκους 10 χιλιομέτρων από το Kotorosl στο εργοστάσιο. Στη συνέχεια, κληροδότησε όλα τα κεφάλαιά του στην πόλη, τα οποία χρησιμοποιήθηκαν για την επέκταση του αγωγού ύδρευσης, τη δημιουργία γυμναστηρίου και το σχέδιο για την ίδρυση πανεπιστημίου.

Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, το Ροστόφ άρχισε να ανακαινίζει και να ανακαινίζει τα αρχιτεκτονικά μνημεία του Κρεμλίνου του Ροστόφ. Το 1883 άνοιξε στο Κρεμλίνο το Μουσείο Εκκλησιαστικών Αρχαιοτήτων, το οποίο αποτελεί σήμερα ένα σημαντικό πολιτιστικό και επιστημονικό κέντρο.

Μέχρι το 1900 το Ροστόφ είχε 14500 κατοίκους, 4 σχολεία, πνευματικό σχολείο, προγυμνάσιο γυναικών, σχολή τέχνης και χειροτεχνίας, 21 εργοστάσια και μονάδες, 22 εκκλησίες και 5 μοναστήρια.

Στις 11 Φεβρουαρίου 1944 το Ροστόφ έλαβε το καθεστώς της πόλης περιφερειακής υποταγής.

Το 1953, ένας ανεμοστρόβιλος σάρωσε το Ροστόφ. Ο ανεμοστρόβιλος ξεκίνησε λίγα χιλιόμετρα βορειοδυτικά του Ροστόφ. Περίπου στις 5 το απόγευμα, ο ανεμοστρόβιλος εισήλθε στην πόλη μέσω της σιδηροδρομικής γραμμής, αναποδογύρισε δύο βαγόνια με τούβλα και ασβέστη και στη συνέχεια ακολούθησε τους δρόμους Ντοστογιέφσκι και Φεμπράλσκαγια, προκαλώντας σοβαρές ζημιές. Παράλληλα με τον πρώτο ανεμοστρόβιλο, ένα άλλο χωνί συνεχίστηκε. Αφού ενώθηκαν και οι δύο χοάνες, ο ανεμοστρόβιλος (κατηγορία F2 στην κλίμακα Fujita) έπληξε το Κρεμλίνο του Ροστόφ, ξήλωσε σχεδόν όλους τους θόλους του και προκάλεσε σοβαρές ζημιές στις εκκλησίες του Ιωάννη του Θεολόγου και του Γρηγορίου του Θεολόγου. Ο ανεμοστρόβιλος μπήκε στη λίμνη Νερό, όπου σκόρπισε βάρκες σε ακτίνα μισού χιλιομέτρου, ανέβασε μια στήλη νερού αρκετών εκατοντάδων μέτρων, κινήθηκε κατά μήκος της επιφάνειας του νερού για αρκετή ώρα, "χύνοντας" φύλλα σιδήρου, κορμούς και άλλα αντικείμενα, και τελικά έχασε την καταστροφική του δύναμη. Την ίδια χρονιά άρχισαν οι εργασίες αποκατάστασης στο Κρεμλίνο του Ροστόφ υπό τη διεύθυνση του Βλαντιμίρ Σεργκέγεβιτς Μπάνιγκε, οι οποίες ολοκληρώθηκαν μόλις το 1957.

Σήμερα το κρατικό μουσείο-αποθέματα ονομάζεται Κρεμλίνο του Ροστόφ. Διαθέτει την πλουσιότερη συλλογή μνημείων της παλαιάς ρωσικής τέχνης - μοναδικές συλλογές εικόνων, παλαιάς ρωσικής ραπτικής προσώπου, έργα ζωγραφικής και γραφικών του 18ου-20ου αιώνα, παλαιά ρωσικά χειρόγραφα και έγγραφα, αρχαιολογία. Το 1995 το Μουσείο του Ροστόφ συμπεριλήφθηκε στον κατάλογο των ιδιαίτερα πολύτιμων αντικειμένων της πολιτιστικής κληρονομιάς της Ρωσίας.

Τη δεκαετία 1970-1980 η πόλη περιλαμβάνεται στην τουριστική διαδρομή "Χρυσός Δακτύλιος", χτίζεται ένα ξενοδοχείο σε αυτήν, το μεγαλύτερο μέρος του Κρεμλίνου του Ροστόφ παραχωρείται στο "Τουριστικό Κέντρο Νεολαίας του Ροστόφ". Στα περίχωρα της πόλης χτίζονται διάφορα εργοστάσια, κυρίως για αμυντικούς σκοπούς: οπτικο-μηχανικό, πειραματικό, ραδιοφωνικό εργοστάσιο. Δημιουργούνται υποδομές για τις επιχειρήσεις αυτές: αποχέτευση, ύδρευση, παροχή φυσικού αερίου, κατασκευάζεται ο υποσταθμός ηλεκτροδότησης Nero, εμφανίζονται διάφορα μικροπεριφέρειες σε διάφορα μέρη της πόλης.