Rostow

Der Name der Stadt ist traditionell mit dem slawischen Personennamen Rost (vgl. Rostislav) verbunden, aus dem das Possessivadjektiv mit dem Suffix -ov gebildet wird. Rostov wird in der Sage von den vergangenen Jahren erwähnt. In der Aufzeichnung für das Jahr 862 wird es als eine Stadt erwähnt, die Rurik gehörte und deren "erste Bewohner" dem Stamm der Merja angehörten. Später heißt es in der Chronik, dass "in Rostow der Fürst unter Oleg Susche saß".

Alexei Shakhmatov glaubte, dass die Erwähnung von Rostov unter 862 in einer späteren Ausgabe der Annalen des frühen XII Jahrhunderts gemacht wurde.. Archäologischen Daten zufolge entstand die alte große Siedlung Sarskoe, die erste befestigte Siedlung am Nerosee, im 7. Jahrhundert im Land der Meri und war lange Zeit ein Stammeszentrum der Merian.

Die Stadt am rechten Ufer an der Mündung des inzwischen zugeschütteten Pizherma-Flusses begann sich erst in der Mitte des 10. Das früheste dendrochronologische Datum in Rostow wurde bei der Ausgrabung in der Nähe von Chasozvon im Kreml ermittelt - 963 Jahr. Bei der Ausgrabung von Konyushennoe in Abwesenheit von Dendrotat, nach der Zusammensetzung der Funde und Merkmale der Keramiksammlung, datieren die Schichten 19, 20 aus der zweiten Hälfte des 11..

Es gibt verschiedene Hypothesen über die Entstehungszeit von Rostov: Einige gehen von der Entstehung der Stadt in der vorslawischen Zeit aus, andere von der Übernahme der heidnischen Siedlung Sarskoe mit der Beibehaltung des Namens Rostov im X. Jahrhundert, und für einige Zeit existierten beide Städte (Stammes- und Fürstenstadt) gleichzeitig. Gerade im IX-XI JahrhundertIn der Epoche des Übergangs zu einer ausreichend starken fürstlichen Macht gründeten verschiedene Appanage-Fürsten häufig ihre Festungen (pogosts, stans), zunächst klein, nicht innerhalb eines besiedelten Zentrums, manchmal auch groß, aber in der Nähe davon - an der nächstgelegenen Stelle, die zur Verteidigung geeignet war, und gleichzeitig in der Nähe des Wassers - in einer Entfernung von mehreren bis 15 Kilometern. Wahrscheinlich genossen die Bewohner der fürstlichen Zentren das Recht auf Exterritorialität. Solche Doppelstädte konnten ein unterschiedliches Schicksal haben: Sie konnten zu einer einzigen Stadt verschmelzen; die Bevölkerung der fürstlichen Stadt zog aus verschiedenen Gründen langsam oder schnell in die ältere Stadt (Murom); die Bevölkerung der älteren Stadt zog häufiger in die neue Stadt; so konnte der Name der alten Stadt auf die neue übertragen werden.

Der Rostower Archäologe Andrej Leontjew hält die antike Siedlung Sarskoje für ein Stammeszentrum der Meri und Rostow für ein Zentrum der fürstlichen Macht.

Dem lokalen Historiker E. Pleshanov zufolge entstand Rostow als merjanische Siedlung Ende des 8. Jahrhunderts oder etwas früher. Zur Zeit Ruriks wurde es zu einem Zentrum für das Eintreiben von Tributen für Nowgorod und blieb ansonsten ein Vorort der Sarsk-Siedlung; mit der verstärkten slawischen Kolonisierung, die in den 920-930er Jahren begann, erlangte Rostow als Stützpunkt der Slawen eine dominierende Bedeutung.

In der Geschichte von Kasan werden die Tschere-mis als die ursprünglichen Einwohner von Rostow erwähnt, die sich nicht taufen lassen wollten und deshalb die Stadt verließen. Die einheimischen Cheremis-Marianer hatten den Selbstnamen "mäpӹ", der von der Ethnogruppe der nordwestlichen Mari, die in den Regionen Nischni Nowgorod und Kostroma leben, bewahrt wurde.

Wie Ausgrabungen in den 1980er Jahren zeigten, lag die merische Siedlung bei Rostov am Rande der Küstenterrasse westlich der Mündung des Pizherma-Flusses. Sie war nicht befestigt, sondern wurde durch den Pizherma-Fluss, die sumpfige Niederung des Ishni-Flusses und offenbar durch Belagerungen im umliegenden Wald und Unterwasserbegehungen auf dem Kotorosli-Fluss und im See verteidigt. Die Siedlung lag gegenüber der Rozhdestwenski-Insel, einer riesigen Steininsel, die von den Merianern verehrt wurde und als Zentrum des Kults einer Gottheit diente, die dem slawischen Veles ähnelte und auch mit dem Bärenkult verbunden war. Schon im 19. Jahrhundert lebte die Erinnerung an ihn in einem Rostower Sprichwort weiter: "Er ist so böse wie der Götze Veles". In den Hagiographien der Bischöfe Fedor, Leontius, Abrahamy, Isaiah und in der "Erzählung über die Etablierung des Christentums in Rostow" wird das Chudsky-Ende in Rostow der Große erwähnt, wo sich ein steinernes Götzenbild von Veles befand, das von den örtlichen Heiden bis zum Beginn des XII. Jahrhunderts verehrt wurde. Sie vertrieben wiederholt die gesandten Bischöfe und töteten sie einigen Berichten zufolge sogar.

Die Legende über die Gründung von Rostow ist heute bekannt. Sie leitet den Namen der Stadt von der Wortkombination "Rossov stan" ab und schreibt diese Gründung Zarewitsch Ross-Wandal zu. Die Geschichte erschien erstmals im XIX. Jahrhundert in dem Buch "Tales of Veliky Novgorod, recorded by the merchant Alexander Artynov". Die Legende datiert das Ereignis genau auf das Jahr 1793 v. Chr., und Ross-Wandal wird als Sohn des biblischen Raugil, Urenkel des Patriarchen Jakob, bezeichnet. Allerdings hat eine solche Version einen geradezu fantastischen Charakter.

Den Annalen zufolge wurde Rostow im IX. Jahrhundert zusammen mit allen Besitztümern des Stammes der Merianer dem Staat Rurik mit seiner Hauptstadt Ladoga oder Nowgorod einverleibt. Am Feldzug des Fürsten Oleg nach Zargrad nahmen die Rostower als Verbündete teil: Im Text von Olegs Vertrag mit den Griechen wurden sie verpflichtet, Tribut an bestimmte russische Städte zu zahlen: Kiew, Tschernigow, Periaslawl, Polotsk, Rostow und Ljubetsch. Von 989 bis 1010 regierte der junge Jaroslaw der Weise in Rostow.

Seit der zweiten Hälfte des 11. Jahrhunderts war Rostow eine der beiden Hauptstädte des Fürstentums Rostow-Suzdal, dem Gebiet, das die Grundlage des modernen Russlands wurde.

Seit dem Ende des XI. Jahrhunderts (nach der Kirchengeschichtsschreibung wird das Jahr 991 angenommen; aber die beiden ersten Bischöfe, die heiligen Theodor und Hilarion, die nach Rostow geschickt wurden, wurden vertrieben). Rostow war zu dieser Zeit das Zentrum des Bistums Rostow, eines der größten und ältesten in Russland.

Bis zum XII. Jahrhundert war Rostov in zwei Enden geteilt - Chudskaya (Merjan) mit einem heidnischen Tempel und Russisch mit einer christlichen Kirche. Die beiden Völker kamen gut miteinander aus, und im Falle einer Bedrohung schlossen sie sich zu einer Miliz zusammen. Aber wenn ein Merjaner getauft wurde, wurde er bereits als Russe anerkannt und musste seinen bisherigen Wohnort verlassen und an das andere Ende der Stadt ziehen.

Als die Hauptstadt von Suzdal nach Wladimir verlegt wurde, brach in Rostow und Suzdal ein Aufstand aus. Die alten Städte wollten die neue Hauptstadt nicht anerkennen.

Im Jahr 1160 wurde an der Stelle der niedergebrannten hölzernen Dormitio-Kathedrale, die der Legende nach 991 vom Heiligen Theodore erbaut worden war, im Auftrag des Großfürsten von Wladimir Andrej Bogoljubski mit dem Bau eines Gebäudes aus weißem Stein begonnen, das 1204 durch einen Brand zerstört wurde.

Im Jahr 1207 entstand das unabhängige Fürstentum Rostow, das schnell zu einem der einflussreichsten politischen Zentren der russischen Fürsten wurde. Der Gründer des Fürstentums, der älteste Sohn von Wsewolod dem Großen, Konstantin Wsewolodowitsch, baute 1214-1231 die Mariä-Entschlafens-Kathedrale wieder auf. Zu dieser Zeit war Rostow nach Wladimir die zweitgrößte Erbschaft. Rostow wurde immer an den ältesten Sohn oder Bruder vererbt.

Zu dieser Zeit erlebte die Stadt einen nie dagewesenen wirtschaftlichen und kulturellen Aufschwung. Rostow war eine der größten Städte im Nordosten, die Fläche des befestigten Teils, der von einem Wall und einem Graben umgeben war, betrug mehr als 100 Hektar. In der Stadt gab es Fürsten- und Bischofshöfe, einen großen Handel, mehr als 15 Tempel und mehrere Klöster. Das Abrahamiev-Kloster wurde im XI. Jahrhundert gegründet und ist damit eines der ältesten russischen Klöster.

Im Jahr 1237 leistete Rostow keinen Widerstand gegen die mongolischen Heere, weshalb die Stadt nur geringfügig litt. Als das Gefolge des Rostower Fürsten Vasilko Konstantinovich als Teil der vereinigten Wladimir-Suzdal-Armeen unter der Führung von Großfürst Jury 1238 an der Schlacht mit den Horden Burundays am Fluss Sit teilnahm, wurde Vasilko gefangen genommen und anschließend hingerichtet. Sein junger Sohn Boris wurde Fürst, unter dem vor allem der größte Aufstand gegen die tatarischen Steuereintreiber 1262 stattfand.

1297 verschenkte der Rostower Fürst Konstantin Borisowitsch seine Tochter an den Moskauer Fürsten Juri Danilowitsch. Das hinderte Juri nicht daran, 1317 mit tatarischen Abordnungen von Kavgady und Astrabyl Rostow niederzubrennen und den Fürsten Alexander Konstantinowitsch zu vertreiben, der im Streit zwischen Juri und Michael von Twer um den großherzoglichen Thron auf der Seite von Twer stand. Nach der Hypothese von V. A. Kuchkin wurden das Fürstentum Rostow und die Stadt Rostow selbst um 1328 in zwei Teile geteilt: Borisoglebskaya im Osten, das Fürst Fedor zugesprochen wurde, und Sretenskaya im Westen, das Fürst Konstantin zugesprochen wurde.

Der Sretenskaja-Teil wurde wahrscheinlich bald zum Teil des Großfürstentums Wladimir erklärt und geriet tatsächlich in volle Abhängigkeit von Moskau. Eine andere Version besagt, dass 1328 das gesamte Fürstentum Rostow unter die Autorität Moskaus fiel. Zu diesem Zeitpunkt zogen die örtlichen Bojaren, darunter auch Kirill, der Vater von Sergius von Radonesch, aus der Stadt aus; der Autor der Hagiografie des Heiligen schreibt zu diesem Anlass: "Ach, Rostow und seine Fürsten, sie nahmen ihnen Macht, Herrschaft, Ländereien und Ruhm". Die Rostower Druzhina nahm an der Schlacht auf dem Kulikovo-Feld teil. Unter Wassili II. dem Dunklen wurde das Fürstentum Rostow tatsächlich endgültig Teil Moskaus: In den 1430er Jahren war ein großherzoglicher Gouverneur dort anwesend, und durch seinen Geistlichen 1461/2 vermachte Wassili es in den vollen Besitz seiner Frau Maria. In den Jahren 1473-1474 verkauften die Borisogleb-Fürsten die Reste ihrer fürstlichen Rechte an Iwan III.

Trotz des Verlustes der politischen Unabhängigkeit blieb Rostow die Residenz des Metropoliten und das größte kirchliche Zentrum.

Als Zar Iwan der Schreckliche 1565 den russischen Staat in die Oprichnina und die Zemschtschina aufteilte, wurde die Stadt Rostow ein Teil der letzteren und gehörte bis Anfang 1569 dazuDanach wurde er in die Oprichnina gebracht.

Während der Zeit der Wirren entging Rostow nicht dem tragischen Schicksal vieler russischer Städte. Im Jahr 1608 wurde sie von den Tushin-Truppen niedergebrannt und geplündert, die Metropolit Philaret (Romanow) - den späteren Patriarchen und Vater von Zar Michail Fjodorowitsch - gefangen nahmen. In der Geschichte von Rostow war dies die letzte Invasion von Eindringlingen. In den Jahren 1632-1634 baute ein holländischer Ingenieur ("Bewohner des holländischen Landes der Stadt Amsterdam, Stadtmeister") Jan Cornelius Rodenburg im Auftrag des Zaren zur Verstärkung der Stadt um ihren zentralen Teil eine irdene Festung. Sie ging als Denkmal des alten niederländischen Festungssystems in die Weltkultur ein.

Viele Jahrhunderte lang behielt Rostow seine Bedeutung als religiöses Zentrum. Das Gebiet der Rostower Diözese erstreckte sich weit über die heutige Region Jaroslawl hinaus, und die Rostower Hierarchen gehörten zu den einflussreichsten Kirchenfürsten. Ende des XIV. Jahrhunderts erhielten die Rostower Hierarchen den Rang von Erzbischöfen und 1589 den von Metropoliten. Die Metropolie von Rostow war eine der reichsten in Russland. In der zweiten Hälfte des XVII. Jahrhunderts wurde auf Initiative von Metropolit Jonah Sysoevich mit dem Bau einer neuen Bischofsresidenz in Rostow begonnen. In kurzer Zeit - etwa 20 Jahren - wurde im Zentrum der Stadt ein majestätisches Ensemble des Metropolitenhofs errichtet, das aus religiösen, Wohn- und Haushaltsgebäuden bestand und von Festungsmauern mit hohen Türmen umgeben war, bekannt als der Rostower Kreml. Auf dem Kathedralenplatz an der Mariä-Entschlafens-Kathedrale wurde ein einzigartiger Glockenturm gebaut, für den riesige Tausend-Pfund-Glocken gegossen wurden. In den XVI-XVII Jahrhunderten entstanden die architektonischen Komplexe zahlreicher städtischer und vorstädtischer Klöster, von denen ein großer Teil bis in unsere Zeit erhalten geblieben ist.

Ende des XVIII. Jahrhunderts wurde das Zentrum der Diözese Rostow-Jaroslawl von Rostow nach Jaroslawl verlegt. Nach der Provinzreform von 1778 wurde Rostow zu einem Bezirkszentrum, und die Sanierung der Stadt nach dem regulären Plan begann.

Ab der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts und fast bis zum Ende des 19. Jahrhunderts war die Stadt Gastgeber der berühmten Rostower Messe, dank derer Rostow seine Bedeutung als wichtiges Handels- und Wirtschaftszentrum der Provinz Jaroslawl behielt. Die Rostower Messe war nach der Makarjew-Messe und der Messe in Nischni Nowgorod die zweitgrößte. Zu dieser Zeit entwickelte sich in der Stadt der Fünfzigerhandel. Rostow wurde zu einem der Zentren für die Herstellung von bemalten Flossen.

Im Jahr 1885 baute der Besitzer der Rolma-Fabrik die erste 10 Kilometer lange Wasserleitung vom Kotorosl zur Fabrik. Anschließend vermachte er der Stadt sein gesamtes Vermögen, das für den Ausbau der Wasserleitung, die Errichtung eines Gymnasiums und die Eröffnung einer Universität verwendet wurde.

In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts begann man in Rostow mit der Restaurierung und Renovierung der architektonischen Denkmäler des Rostower Kremls. Im Jahr 1883 wurde im Kreml das Museum für kirchliche Altertümer eröffnet, das heute ein bedeutendes kulturelles und wissenschaftliches Zentrum ist.

Im Jahr 1900 hatte Rostow 14500 Einwohner, 4 Schulen, eine geistliche Schule, ein Frauenprogymnasium, eine Kunst- und Handwerksschule, 21 Fabriken und Betriebe, 22 Kirchen und 5 Klöster.

Am 11. Februar 1944 erhielt Rostow den Status einer Stadt der regionalen Unterordnung.

Im Jahr 1953 fegte ein Tornado durch Rostow. Der Wirbelsturm entstand ein paar Kilometer nordwestlich von Rostow. Gegen 17 Uhr drang der Tornado über die Eisenbahnlinie in die Stadt ein, kippte zwei Waggons mit Ziegeln und Kalk um und zog dann durch die Straßen Dostojewski und Febralskaja, wobei er schwere Schäden verursachte. Parallel zum ersten Tornado zog ein weiterer Trichter weiter. Nachdem sich beide Trichter vereinigt hatten, traf der Tornado (Kategorie F2 auf der Fujita-Skala) den Rostower Kreml, riss fast alle Kuppeln ab und verursachte schwere Schäden an den Kirchen von Johannes dem Theologen und Gregor dem Theologen. Der Tornado fuhr in den Nerosee, wo er Boote in einem Umkreis von einem halben Kilometer verstreute, eine Wassersäule von mehreren hundert Metern anhob, sich eine Zeit lang auf der Wasseroberfläche bewegte und dabei Eisenbleche, Baumstämme und andere Gegenstände "ausschüttete" und schließlich seine zerstörerische Kraft verlor. Im selben Jahr begannen die Restaurierungsarbeiten im Rostower Kreml unter der Leitung von Wladimir Sergejewitsch Banige, die erst 1957 abgeschlossen wurden.

Heute heißt das staatliche Museumsreservat "Rostower Kreml". Es besitzt die reichste Sammlung von Denkmälern der altrussischen Kunst - einzigartige Sammlungen von Ikonen, altrussischen Gesichternähereien, Werken der Malerei und Grafik des 18. bis 20. Jahrhunderts, altrussischen Manuskripten und Dokumenten sowie Archäologie. Im Jahr 1995 wurde das Rostower Museum in die Liste der besonders wertvollen Objekte des kulturellen Erbes Russlands aufgenommen.

In den 1970-1980er Jahren wird die Stadt in die Touristenroute "Goldener Ring" aufgenommen, ein Hotel wird in ihr gebaut, der größte Teil des Rostower Kremls wird dem "Rostower Jugendtourismuszentrum" übergeben. In den Außenbezirken der Stadt werden mehrere Fabriken gebaut, vor allem für Verteidigungszwecke: optisch-mechanische Fabriken, Versuchsanlagen und Funkanlagen. Für diese Unternehmen wird die Infrastruktur geschaffen: Kanalisation, Wasserversorgung, Gasversorgung, das Nero-Umspannwerk wird gebaut, mehrere Mikrobezirke entstehen in verschiedenen Teilen der Stadt.