Totma

Název Totma pochází pravděpodobně z ugrofinských jazyků (komi "tod" - "vlhké místo porostlé smrky a keři", "-ma" - "země").. Oficiální věda se tohoto názoru drží. Ve městě však existují toponymické legendy, které vysvětlují jiný původ názvu. Jedna z nich říká, že Petr I. při své první návštěvě Totmy řekl: "Toto není město - je to tma". Nesprávnost této legendy však potvrzuje skutečnost, že město mělo svůj současný název dávno před érou Petra I. Velikého.. Podle jiné verze legendy tato slova údajně patří Ivanu Hroznému. Jiná legenda říká, že "Totma" se překládá jako "město, které čaruje vodu", což se údajně vysvětluje tím, že řeka Suchona dvakrát do roka mění směr svého toku (jelikož pramení v jezeře Kubenskoje, a když je při povodních hladina vody v řece vyšší než v jezeře, v horním toku řeky se směr toku obrátí a po určitou dobu řeka teče směrem k jezeru, ze kterého vytéká).

Za datum založení Totmy je považován rok 1137, a to na základě údajů z listiny novgorodského knížete Svjatoslava Olgoviče, kde se mezi zeměmi podléhajícími poplatkům uvádí Toshma pogost. Dříve se historici domnívali, že se tento pogost nachází 15 kilometrů po proudu řeky od moderního města.Přesné datum založení města ve středním Prisuchonsku lze jen stěží určit.. Nicméně jistá osada v ústí Staré Totmy existovala ještě ve 13.-14. století..
V 15. století se část Totmichu zřejmě přestěhovala na nové místo, 2 km severně od dnešního města. Právě tam, jak se domnívají vědci, místní vesničané jako první v Rusku zvládli procesy hloubkového solení.. Do dnešních dnů se dochovala první příručka o hloubkovém vrtání solných studní, která vznikla v Rusku - "Popis, jak začít dělat nové potrubí na novém místě", kterou napsal mistr Semjon Sablina.. Nové správní centrum farnosti - Uglitská a Galitská (na březích řek Kovda, Ljapunka a Solonucha) - vyrostlo kolem pivovarů, které postavili obyvatelé vesnic Uglitská a Galitská (na březích řek Kovda, Ljapunka a Solonucha). Usolie Totemskoe. Od té doby až do 18. století zůstala Totma jedním z největších solných měst a jednu dobu se jí také říkalo Posad Soli Totemskaya nebo Sol Totemskaya, obdobně jako Sol Vychegodskaya, Sol Galitskaya a další. Zpočátku vlastnili solná pole slavné vologodské kláštery, včetně Spaso-Prilutského, a také nejbohatší rolníci a výrobci soli. To trvalo až do doby, kdy Spassko-šumorinský klášter získal právo na bezcelní výrobu a obchod se solí, čímž se jeho solné majetky výrazně rozšířily. Brzy začali na totemskou půdu přicházet další obchodníci. Opakovaně byly solnice vystaveny různým devastacím. V letech 1539-1541 bylo město vystaveno velkému pustošení ze strany kazaňských Tatarů.. Zřejmě právě v období po odchodu Kazanů začala výstavba opevněné pevnosti na nejvyšším z pobřežních kopců na levém břehu řeky Suchony. Totemská pevnost-ostrog byla mohutnou obrannou stavbou, která v době nesnází odrazila útok uprchlého oddílu Poláků, který však vyplenil místní pivovary. Právě kolem této pevnosti začala vyrůstat nová osada, která svými hranicemi připomínala moderní centrum města. Totma je poměrně přesně vyznačena na mapě Asie z třetího dílu Mercatorova atlasu vydaného v roce 1595.. Existuje také legenda, že město navštívil Ivan IV. Hrozný a údajně měl dokonce čas odpočívat v táboře poblíž města, což později dalo vzniknout pojmu v toponymii města. Suverénní louka. O pobytu Ivana Hrozného v Totmě však neexistují žádné doklady.. Pozoruhodnou skutečností v dějinách města 16. století bylo založení velkého kláštera nedaleko Totmy mnichem Vologdského Spaso-Prilutského kláštera Theodosiem Sumorinem, který byl pojmenován Spaso-Preobraženská. Nový klášter brzy získal mnoho pozemků a také solnice. Zakladatel kláštera Theodosius Sumorin byl v roce 1798 kanonizován. Teodosiovy ostatky, vyjmuté v roce 1919 z klášterní katedrály, zůstaly po většinu XX. století v Lazarevském chrámu ve Vologdě a v 90. letech 20. století se vrátily do Totmy, do činného chrámu Narození Panny Marie.

17. století bylo pro Totmu, stejně jako pro ostatní města na Severodvinské vodní cestě, stoletím prosperity. Prakticky veškerý zahraniční obchod ruského státu se kvůli nedostatečnému přístupu k Baltskému moři uskutečňoval přes Vologdu, Totmu, Velký Usťug a Archangelsk, což podpořilo vznik dvorů a zastoupení zahraničních obchodníků a obchodních misí v Totmě. Městem proplouvalo 500 až 1000 lodí ročně.. Obchodní význam města, posílený dalším rozvojem solného průmyslu, umožnil Tot'ma stát se jedním z nejbohatších a nejdůležitějších měst ruského království. Podle sčítacích knih z první čtvrtiny 17. století se ve staré totemské osadě podél řek Kovda a Ljapunka nacházelo 8 pivovarů, kde solanky obsahovaly 5 až 6 % soli. Produkce soli dosahovala 200 tisíc pudů ročně.

Tot'ma třikrát navštívil Petr Veliký.. Traduje se, že car si při návštěvě totemských pivovarů osobně vyzkoušel práci sláře a vytáhl ze studny káď se solankou.. Petr byl posledním ruským panovníkem, který město osobně navštívil. Obchodní a hospodářský význam Totmy začal brzy upadat v důsledku založení Petrohradu a úplného zastavení obchodu na Sucho-Dvinské cestě, jakož i objevení nových zdrojů soli (zejména solných jezer Elton a Baskunchak) na jihu Ruska. Totemští obchodníci však dokázali najít nové zdroje příjmů a zajistit městu neméně působivou hospodářskou prosperitu. Ve druhé polovině 18. století zorganizovali totemští obchodníci - Fjodor a Alexej Cholodilovovi, Petr a Grigorij Panovovi, Stěpan Čerepanov a řada dalších - mnoho výprav na východna Sibiř, Dálný východ a pobřeží amerického kontinentu. Společnosti totemských kupců vybavily asi 20 výprav do Tichého oceánu - to je více než společnosti moskevských, vologodských a velikoustugských kupců dohromady. Proto se Totma nazývá město námořníků. Během těchto výprav byly učiněny zeměpisné objevy, které věda zaznamenala v roce 1755, a byly vypracovány mapy řady ostrovů. Z těchto výprav byla vyvezena 1/5 všech kožešin vytěžených z amerického kontinentu během půl století - rekordní číslo mezi ruskými městy.. Obchod s kožešinami přinášel hmatatelný zisk, a tak za peníze vydělané na Sibiři mohli totemští obchodníci-námořníci postavit bohatě zdobené a na tak malé město dostatečně velké kostely: Vstupní kostel, kostel Nejsvětější Trojice a kostel Narození Páně. V roce 1785 vydala carevna Kateřina II. dekret o udělení znaku Tot'ma s černou liškou na zlatém poli: "na znamení, že obyvatelé tohoto města provozují lov těchto zvířat".. Totmiči se projevili jako aktivní účastníci Rusko-americké společnosti, prozkoumali Tichý oceán, objevili řadu Aleutských a Komandorských ostrovů.. Totmich Ivan Kuskov založil v roce 1812 na severním pobřeží Kalifornie poblíž Bodega Bay pevnost Fort Ross, která se stala nejjižnějším bodem "ruské Ameriky". Dochovaná budova městské správy, federální památka, pochází z druhé poloviny 18. století.

Ve druhé polovině 19. století se Totma postupně stala běžným okresním městem. Solné doly v Totmě a Ledengském poněkud ztratily na významu, a to především v důsledku objevení velkých solných jezer Elton a Baskunchak na jihu země a také v důsledku sekularizace klášterních pozemků provedené Kateřinou II., v jejímž důsledku byly místní a boloňské kláštery zbaveny práva zabývat se výrobou soli. Postupně solný průmysl převzali místní výrobci soli a státní pokladna. V roce 1915 se již výroba soli orientovala na místní spotřebu..
Ve městě se dále stavěly kostely, rozvíjelo se školství: byla otevřena vyšší základní škola, ženské gymnázium, duchovní a reálná škola. Na počátku XX. století byla Totma považována za jedno z "hlavních měst vzdělanosti" Vologodské oblasti. Mimořádný úspěch měla Petrovská řemeslnická škola, otevřená z prostředků místního rodáka, obchodníka N. I. Tokareva. Cílem školy bylo naučit děti z rolnických rodin vyrábět hračky a předměty pro domácnost. Škola měla několik dílen: zámečnickou, soustružnickou, truhlářskou, cínařskou, košíkářskou a dílnu na výrobu hraček. V roce 1905 získala škola na mezinárodní výstavě v belgickém Lutychu ocenění Grand Prix. Tisk nazval Totmu ruským Norimberkem - městem hračkářů..
Kromě toho byla Totma od 17. století místem politického exilu. Zvláště mnoho exulantů prošlo městem ve druhé polovině 19. - na počátku 20. století. Ve vyhnanství zde pobývali spisovatel-lidopisec, publicista P. L. Lavrov, který zde začal pracovat na svých slavných "Historických listech", spisovatel-demokrat N. V. Šelgunov, etnograf-folklorista G. N. Potanin, budoucí lidový komisař zahraničních věcí SSSR V. M. Molotov (Skrjabin). V roce 1876 zde krátce pobýval spisovatel V. G. Korolenko, který později popsal své osobní dojmy z města v knize "Historie mé současnosti", jejíž jedna z kapitol nese název "Zastavení v Totmě". Nějakou dobu v Tot'ma pobýval také I. V. Džugašvili (Stalin), který cestoval ze Solvyčegodsku do Vologdy.. Nejpodrobnější vzpomínky na totemské vyhnanství však zanechal A. V. Lunačarskij, který zde žil v letech 1903-1904.

Po zrušení Vologodské oblasti a spolu s ní i Totemského okruhu v roce 1929 se město stalo centrem nově vzniklého Totemského okruhu - nejprve Severní oblasti (1929-1936), poté Severní oblasti (1936-1937) a nakonec Vologodské oblasti (od roku 1937). Procesy industrializace se města příliš nedotkly. Byla postavena elektrárna a rozšířena potravinářská a lesní výroba, ale hospodářství bylo stále orientováno na zemědělství. Boj militantních ateistů s náboženstvím skončil zbouráním více než poloviny městských kostelů, přestavbou Vchodojerusalimského kostela na vinařství a areálu Spaso-Sumorinského kláštera na lesnické technické učiliště.
Budoucí básník Nikolaj Michajlovič Rubcov, který vyrůstal v sirotčinci ve vesnici Nikolskoje v Totemském okrese a později opakovaně přijížděl do Totmy a považoval tato místa za svůj duchovní domov, studoval několik let na lesnickém technickém učilišti (1950-1952).. V roce 1985 byl na břehu řeky Suchony slavnostně odhalen pomník N. M. Rubcova.. Oživování historických tradic města začalo až v 70. letech 20. století a je úzce spojeno s činností místního historika S. M. Zajceva. S. M. Zajcev "znovuobjevil" historii totemské plavby a fenomén totemských kartuší ("razítek"), díky jeho aktivní činnosti se podařilo ochránit historické centrum Totmy před demolicí v rámci projektu "Lengiprogora".

Devadesátá léta byla pro město těžkým obdobím, kdy byla uzavřena řada podniků (dřevozpracující závod, továrna na nábytek, továrna na len).. Na druhou stranu byly v této době obnoveny kostely Vstup, Narození Panny Marie a Nanebevzetí Panny Marie, bylo otevřeno muzeum církevních starožitností a muzeum námořníků a objevily se nové myšlenky pro rozvoj cestovního ruchu.

V roce 2000 byl v Toťmě postaven sportovní a rekreační areál, nová budova střediska mládeže "Toťma", hotel a zábavní komplex "Varnitsy", budova městského autobusového nádraží byla zrekonstruována a přeměněna na autobusové nádraží. Na centrálním náměstí byl slavnostně otevřen pomník ruským objevitelům a mořeplavcům. Od roku 2001 se druhou srpnovou sobotu tradičně koná Preobraženský jarmark a město bylo přijato do nového hanzovního svazu (Hanza).