Chukhloma

Pierwsze wzmianki o osadzie nad jeziorem Chukhloma pochodzą z X wieku. Dokładny czas i miejsce założenia nie są znane. Przypuszcza się, że w X wieku miasto istniało, ale nie na południu.i na północnym brzegu jeziora Chukhloma.

Kronika klasztoru Zmartwychwstania Pańskiego w Soligaliczu, datowana na 1335 r., wspomina, że książę Feodor Semenowicz z Galicza, w drodze z Galicza do Soligalicza, minął "wielki las" i zobaczył "jezioro Chud" (jezioro Chukhloma), a w jego pobliżu osadę ludu Chud.

W XIV wieku na miejscu twierdzy Chudsky zbudowano klasztor Avramievo-Gorodetsky.

Rok 1381 jest uważany za rok, w którym Chukhloma została po raz pierwszy wspomniana w źródłach literackich jako miasto w księstwie Galicz-Mersk).

W 1381 r. metropolita moskiewski Pimen został wygnany do miasta po otrzymaniu fałszywej konsekracji od patriarchy Konstantynopola na metropolitę moskiewskiego.

W latach 1434-1453, w trakcie walki o tron, książę Dmitrij Szemjaka wzmocnił Czuchłomę..

W XVI wieku ziemie Chukhloma utworzyły własną jednostkę administracyjno-terytorialną - oblężenie Chukhloma, z miastem Chukhloma w jego centrum. W wyniku walk wewnętrznych księstwo Galicza, w tym Czuchloma, stało się częścią państwa moskiewskiego.

Pod koniec XV i na początku XVI wieku, w Twierdza ChukhlomaTwierdza znajdowała się na wysokim wzgórzu u zbiegu rzeki Sandeba do jeziora. Od południa chronił ją brzeg rzeki, od zachodu - strome zbocza wzgórza w kierunku jeziora, a od północy i wschodu - wały i rowy, z dwoma stawami w linii. Na wałach wzniesiono drewniane mury z czworobocznymi basztami, z których cztery zakotwiczały narożniki, a dwie, od strony północnej i wschodniej, były przejezdne. System obronny uzupełniały jeszcze trzy wieże wewnątrz murów: wysoka piramidalna wieża strażnicza z kilkoma kondygnacjami balkonów oraz dwie mniejsze wieże z jedną kondygnacją obejść. Potężne fortyfikacje twierdzy pozwoliły utrzymać ją podczas oblężenia Polaków w 1609 roku. W pobliżu świątyń znajdował się dwór gubernatora, dom kancelaryjny, dziedziniec klasztoru Abrahama i domy oblężnicze bojarów B.I. Morozowa, G.I. Maikowa, G.I. Gorikhvostova, I.I. Kołtowskiego. Twierdza Chukhloma istniała do 1727 roku, kiedy to "wielki pożar" w swoim szaleństwie zniszczył wszystkie budynki.

Czas budowy twierdzy Chukhloma nie jest znany. Około końca XV i początku XVI wieku. Twierdza znajdowała się na wysokim wzgórzu u zbiegu rzeki Saneba (Sandeba) do jeziora. Południowa strona była chroniona przez brzeg rzeki, zachodnia przez strome zbocza wzgórza w kierunku jeziora, a północna i wschodnia przez wały i rowy z dwoma stawami w linii. Wysokość wałów sięgała 4 metrów po zewnętrznych stronach i nie więcej niż 1,5 metra po pozostałych stronach. Na wałach zbudowano drewniane mury z kwadratowymi wieżami, z których cztery stały w narożnikach, a dwie były strażnicami po stronie północnej i wschodniej. System obronny uzupełniały jeszcze trzy wieże wewnątrz murów: jedna wysoka piramidalna wieża z kilkoma kondygnacjami balkonów i dwie niższe wieże z jedną kondygnacją rond. Potężne fortyfikacje twierdzy pozwoliły utrzymać ją podczas oblężenia Polaków w 1609 roku. Na terenie twierdzy znajdował się kompleks katedralny. W pobliżu świątyń znajdował się dwór gubernatora, dom kancelaryjny, dziedziniec klasztoru Abrahama i domy oblężnicze bojarów B.I. Morozowa, G.I. Maikowa, G.I. Gorikhvostova i I.I. Kołtowskiego. Twierdza Chukhloma istniała do 1727 r., kiedy to "wielki pożar" w swoim szaleńczym szale zniszczył wszystkie budynki. Wieże bojowe i mury miasta Chukhloma zginęły w niszczycielskich płomieniach, domy publiczne i prywatne zniknęły w pokazie fajerwerków. Z Kremla pozostały tylko popioły i tlące się głowy. Na terenie starożytnej twierdzy znajduje się obecnie park miejski.

Prawie nic nie przetrwało od starożytnej Chukhlomy do naszych czasów. Jedynie potężne niegdyś mury obronne, osiadłe pod ciężarem wieków, które otaczały wyżynę na brzegu dawnego jeziora Peipsi, przypominają nam, że to małe przytulne miasteczko ma ponad sześćset lat. W trudnych latach książęcych waśni i gwałtownych najazdów tatarskich zbudowano twierdzę Chukhloma. Podstępny i apodyktyczny książę Dymitr Szemejka wzmocnił Czuchłomę podczas swoich rządów na tronie (1434-1453). Pośpiesznie obciążona ludność Czuchlomy i chłopi z okolicznych wiosek wykopali rów, otaczający miasto od północy i wschodu, najdogodniejsze miejsce do ataku na twierdzę. Chrząkając i plując na zrogowaciałe dłonie, chłopi opróżniają ziemię z dołu fundamentowego; na noszach, w workach i workach jutowych ciągną piasek i glinę na nasyp. Ziemne wały urosły do wysokości dwóch hektarów, szczelnie otaczając niewielki obszar o powierzchni nieco ponad dwóch hektarów. Najdłuższy bok wału, skierowany w stronę jeziora, miał 213 m, podczas gdy najkrótszy, o długości 113 m, był skierowany na północ w stronę osady. Tylko w dwóch miejscach ziemia została przecięta w celu wejścia do zamku. Brama łączyła miasto z dworem i bazarem. Mocne drewniane mury zbudowano na gęsto ubitej ziemi, a narożniki wsparto na wieżach z bali. Jakby na zielonym wzgórzu nad jeziorem zawrzało, obrońcy Chukhlomy bacznie obserwowali drogi prowadzące do miasta przez ostrożnie przymrużone szczeliny w murach.

Mury i wieże twierdzy Chukhloma, które uzupełniały wyżynę, najwyraźniej wyglądały imponująco i stanowiły niezawodny bastion dla okolicznej ludności. Nam, ludziom ery atomowej, trudno jest zrozumieć psychologię człowieka XV wieku, nie znającego nawet silnika parowego, porównać skalę naszych stutysięcznych zamieszkałych miejscowości z miastami liczącymi 200-500 dusz, ocenić wrażenia estetyczne szczytowych wież i wieżyczek wzniesionych w obliczu wroga, wzniesionych na zboczu ziemi. Historyczną odmienność percepcji trudno skwitować, ale z pomocą przychodzą starożytne obrazy, które ukazują świat widziany przez artystę kilka wieków temu - świat załamany przez pryzmat czasu.

Nieznany ikonograf na jednej ze starożytnych ikon klasztoru Chukhloma Abrahamic przedstawił miasto Chukhloma, które wydawało mu się, w porównaniu z obskurnymi wioskami, majestatyczne i piękne, z wysokimi budynkami i potężnymi fortyfikacjami. Poprzez specyfikę postrzegania świata i tradycje ikonograficzne w naiwnym rysunku wyłaniają się rzeczywiste cechy, pozwalające dopełnić obraz starożytnego rosyjskiego miasta Chukhloma. Przysadziste wieże, wysokie jak mury, zajmują narożniki twierdzy; między wieżami, pod ich ochroną, znajdują się bramy. Wewnątrz cytadeli artysta namalował trzy różne bryły przypominające wieże. Lewa najwyraźniej przedstawia świątynię, która znajdowała się w tym samym miejscu, w którym obecnie stoi katedra Przemienienia Pańskiego, która została przebudowana nie do poznania; środkowa wysokopoziomowa bryła najprawdopodobniej przedstawia wieżę strażniczą, która była tak potrzebna dla niskich wież, a prawa prawdopodobnie przedstawia jedną z wież - wysokie, wielopiętrowe cele, które były częścią rezydencji książęcych i bojarskich.

Autentyczność niektórych szczegółów rysunku potwierdzają księgi spisowe z XVII wieku oraz dane archeologiczne. Podczas wykopalisk prowadzonych przez L. Kazarinova w 1922 r. pod warstwą ziemi odkryto fundamenty południowo-zachodniej wieży. Wieża ma plan kwadratu i została ścięta z trzech sazenów (około 6,5 m). Wieża została ustabilizowana za pomocą szeregu pali wbitych od strony jeziora. Trzy zaspy spalonych bali i pozostałości podłogi to wszystko, co pozostało z twierdzy Chukhloma, która stała do XVIII wieku.

Życie ludu Chukhlomich w XVI wieku było gorączkowe. Zakończenie wojny wewnętrznej i włączenie księstwa Galicza do państwa moskiewskiego nie przyniosło długo oczekiwanego pokoju, ponad dziesięć razy w ciągu stulecia, niczym huragan, przetoczyła się tatarska kawaleria, siejąc śmierć i smutek na drodze. Polsko-litewscy interwenci również nie ominęli ziem czuchołomskich. W 1609 r. silny oddział Lisowskiego zaatakował Czuchłomę, ale nie zdołał zdobyć twierdzy. Po raz kolejny sąsiednie wioski zaczęły płonąć, kobiety zaczęły płakać, opuszczając swoje domy, stada zaczęły płynąć w zakurzonym szeregu, kradzione przez najeźdźców. Region Zavolzhskij został wyludniony, wsie opustoszały, działki zarosły chwastami, mężczyźni rozproszyli się po całym świecie, na cmentarzach było tylko więcej krzyży. W samej Chuchlomie, zgodnie z księgą rachunkową z 1615 roku, było trzydzieści gospodarstw domowych z trzydziestoma mężczyznami.

W połowie stulecia miasto nieco podniosło się z nieszczęść. Nowo wybudowane chaty lśniły złotem, liczba gospodarstw domowych osiągnęła siedemdziesiąt, handel ożywił się, a flotylla łodzi rybackich na jeziorze wzrosła.

Chukhloma bardzo ucierpiała podczas Czasu Niepokojów.

W 1609 r. silny oddział Lisowskiego zaatakował Chukhlomę, ale nie mógł zdobyć twierdzy, ale spustoszył okolicę. W samej Chukhlomie, według księgi wartownika z 1615 r., było trzydzieści gospodarstw domowych z trzydziestoma ludźmi.

W 1719 r., zgodnie z podziałem terytorialnym Piotra Wielkiego, Chukhloma stała się centrum administracyjnym rejonu Chukhloma i weszła w skład galicyjskiej prowincji Archangielsk.

Twierdza Chukhloma przetrwała do 1727 r., kiedy to "wielki pożar" zniszczył wszystkie budynki.

W 1778 r. na mocy dekretu Jekateriny II, Chukhloma stała się miastem powiatowym Chukhloma uyezd wiceguberni kostromskiej. Od 1796 r. stała się częścią prowincji Kostroma.

Miasto nie było miastem handlowym, oddalonym od głównych szlaków tranzytowych. Jego ludność utrzymywała się z rzemiosła i drobnego handlu. Duża część mieszkańców zajmowała się rybołówstwem i ogrodnictwem. Brak pastwisk ograniczał hodowlę bydła i utrudniał rozwój produkcji masła i sera. Jedynym przedsiębiorstwem, które istniało w Chukhloma, był browar otkupchika Nelidova, który został udokumentowany w 1844 roku.

W 1890 r. zaczęto zasypywać rowy i sadzić ogród miejski na pozostałościach twierdzy miejskiej (Kreml).

W 1928 r. obwód kostromski został podzielony na strefy. Jednostka terytorialna z Chukhlomą jako centrum administracyjnym jest odtąd nazywana okręgiem, a nie obwodem.

W 1929 r. obwód kostromski został przekształcony w rejon kostromski obwodu przemysłowego Iwanowo-Wozniesieńskiego (Iwanowo). W 1930 r. okręgi zostały zniesione, a powiat został przeniesiony bezpośrednio do obwodu.

W 1936 r. Iwanowski Okręg Przemysłowy zostaje podzielony na obwody Iwanowski i Jarosławski. Chukhloma trafia do regionu Jarosławia.

W 1944 r. utworzono region Kostroma, w skład którego weszła Czuchloma i powiat.