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Shuya

Elle a été fondée en 1394.
Population  0 homme
Ville (à partir de 1539) de la région d'Ivanovo en Russie, centre administratif du raion de Shuysk, qui n'est pas inclus, forme le district urbain de Shuya.

Contexte historique

Au XXe siècle, non loin de Shuya, on a découvert d'anciennes sépultures (les fameux tumulus de Semukhinskie) liées à la route commerciale de la Volga des X-XIe siècles.

Selon l'historien К. Е. BaldinShuya est apparu pendant le joug mongol-tatar. La ville a été fondée au plus tard au 15e siècle.

En 1387-1448, il y avait la principauté de Shuiskoe.

Depuis 1403, on mentionne les princes Shuisky, qui ont possédé Shuya pendant près de 200 ans. La famille Shuisky est originaire de Vasily Kirdyapa - l'un des princes de Suzdal. Le représentant de cette sorte était Vasily IV Shuisky (années de planche 1606-1610), après lui sur le trône russe rose dynastie Romanov. Comme le racontent les légendes, Vassili Shuisky se rendait souvent dans son fief pour faire de la fauconnerie. Dans le village de Melnichnoye (aujourd'hui la banlieue nord-est de Shuya), selon la légende, la fille du tsar, la princesse Anna, est enterrée. Dans le Kremlin Shuisky (aujourd'hui le territoire de Union Square), il y avait des cours de siège appartenant au prince Ivan Shuisky, au prince Dmitry Pozharsky et à d'autres.

Les premières traces documentaires de Shuya remontent à 1539.. Sous cette date, Shuya est mentionnée dans la Chronique de Nikon parmi les villes dévastées par le khan de Kazan Safa-Girey, et c'est à partir de cette date que la ville conserve ses annales. Auparavant, la ville était connue sous le nom de Borisoglebskaya SlobodaEn l'honneur de l'église des saints Boris et Gleb qui s'y trouve.

La vieille ville se composait du Kremlin, de la ville palissadée et du centre ville. Ce campement, d'une superficie de 370×270 mètres, était situé sur la rive gauche de la rivière Teza, au confluent de la rivière Sekhi qui s'y jette. Le Kremlin était entouré d'un rempart de terre d'une longueur de 122 d'est en ouest, de 114 du sud au nord, et d'une circonférence de 522 sazhens. Sur le rempart, il y avait un mur en bois avec quatre tours aux angles et trois portes, qui étaient nommées : Nikolskiye à l'est, Teleshevskiye au sud, et Tainitskiye à l'ouest. Dans la forteresse, il y avait des églises en bois - l'Intercession de la Très Sainte Mère de Dieu et Alexis l'Homme de Dieu, une prison, une cour du gouverneur, une hutte de sortie, une cour du voïvode ; des maisons de princes et de boyards - Shuysky, Cherkasky, Babkins, Sobakins et autres, une ferme du monastère de Nikolo-Shartom, des villages de palais - Dunilov, Gorits et Lezhnev. Au début du 21e siècle, il ne restait des fortifications que des fragments de remparts et de douves.

Ivan le Terrible a visité Shuya lors de sa campagne contre Kazan en 1549 et, en 1565, l'a incluse parmi les 19 autres villes de l'oprichnina (1565-1572).), déclarant qu'elle lui appartenait. Puis en 1572, selon la charte spirituelle d'Ivan le Terrible, Shuya, parmi d'autres villes, a été héritée par son fils Fyodor. La charte dit : " [...]et je bénis et donne à mon fils Théodore la croix d'or, la ville de Shuyu et d'autres villes.". En 1576, Ivan le Terrible accorde la ville de Shuya ".des terres pour de nouvelles cours, un moulin et des terres du domaine près de la ville de Shuya et une colonie sur les quatre côtés de 10 dessiatinas de long avec toutes les terres pour le bétail pour la question.".

Pendant la période des troubles, les habitants de Shuya ont refusé de suivre l'exemple des habitants de Suzdal qui ont prêté serment à l'imposteur connu sous le nom de voleur Tushino. Ils ont vu qu'ils risquaient d'être tués par l'imposteur, mais malgré les menaces des Polonais et des rebelles russes, ils sont restés fidèles à leur tsar légitime, Vassily Shuisky.

En 1609, Shuya a été prise et détruite par les troupes polono-lituaniennes et les forces du voïvode de Suzdal Fyodor Plescheev (Smerdova).. Cette année-là, la milice de Shuysk a agi contre les Polonais sous la direction du boyard Fyodor Sheremetev.

En 1619, Shuya a été dévastée par des détachements polono-lituaniens et des cosaques.

Au début du 17ème siècle, au début des années 1730 et à partir de 1833, il y avait un quai sur la rivière Teze..

En 1629, 1662, 1668, 1710, 1766, 1770, 1792 et 1847, Shuya a souffert d'incendies, détruisant souvent presque tous les bâtiments.

En 1654, les habitants de Shuya ont été frappés par la peste mortelle, qui a sévi du 1er septembre au 12 octobre. À cette époque, 560 personnes sont mortes de la peste, 610 ont survécu.

En mai 1682, le boyard Artamon Matveev s'est arrêté à Shuya alors qu'il se rendait à Moscou depuis sa ville natale de Lukh. Il voyageait avec faste non pas en tant que disgracié, mais en tant que boyard célèbre.

En 1708-1778 - ville de district de la province de Moscou, à partir de 1719 - province de Yuryev-Polsk de la province de Moscou. En 1778-1796 - ville de district de la vice-royauté de Vladimir, en 1796-1918 - de la province de Vladimir..

En 1722, Pierre Ier a visité Shuya alors qu'il se rendait à la campagne de Perse. Il s'est arrêté dans la ville pour tenir sa promesse de s'attacher à un sanctuaire local - l'icône de la mère de Dieu de Shuisko-Smolensk, qui fait des miracles. L'icône a été peinte par un iconographe de Shuisk en 1654-1655, alors que la peste sévissait dans la ville. Peu après la peinture de l'icône, l'épidémie s'est arrêtée, et l'image de la Mère de Dieu aurait miraculeusement guéri les malades. Pierre Ier s'est également débarrassé un jour de la maladie et a voulu emporter l'icône miraculeuse à Saint-Pétersbourg. Lorsque les habitants de la ville l'apprirent, ils tombèrent à genoux devant le tsar et le supplièrent de laisser l'icône à sa place dans l'église de la Résurrection.

En 1729, la fille de Pierre le Grand, Tsarevna Elizabeth, qui aimait chasser dans les forêts environnantes, a vécu quelque temps à Shu.

En 1781, l'impératrice Catherine II a publié un décret sur la formation de la vice-royauté de Vladimir et a approuvé les premières armoiries de la ville de Shuya. Les armoiries étaient un bouclier divisé en deux parties. Dans la partie supérieure, un lion léopard debout sur ses pattes arrière est un symbole de la ville provinciale de Vladimir ; dans la partie inférieure - "sur un champ rouge une barre de savon, signifiant les glorieuses usines de savon de la ville".

En 1837, voyageant à travers la Russie en compagnie du poète Vassili Joukovski, le futur empereur Alexandre II a visité Shuya. Après s'être familiarisé avec les curiosités de la ville, le Tsesarevitch honore sa visite des maisons des citoyens les plus célèbres de la ville - les riches marchands Posylin et Kiselev.

En 1859, la ville comptait une population de 8555 habitants (675 maisons).

En 1868, la ligne de chemin de fer Novki-Ivanovo, qui passe par Shuya, a été ouverte..

En 1897, la ville comptait 77 rues (dont 35 pavées) ; 2250 maisons (437 en pierre et 1822 en bois) ; les habitants de la ville étaient... 12 190 des hommes et des 10 082 femelle.

Shuya était un grand centre commercial avec une production artisanale développée, l'un des principaux centres russes de fabrication de savon, à partir de la seconde moitié du 18ème siècle - de tissage). En 1629, un hôtel a été mentionné à Shuya. (sur le site de l'actuel Gostiny Dvor).

Le développement de l'industrie et du commerce à Shuya a été facilité par l'emplacement pratique de la ville sur la rivière navigable Teza. Les marchands étrangers et étrangers venaient à Shuya pour faire du commerce - en 1654, il y avait une boutique de la compagnie commerciale anglaise-Arkhangelsk dans l'auberge. À la même époque, Shuya était célèbre pour ses foires.

Le commerce du textile - la production de toile de lin - se développe. Le tissage des toiles se faisait dans de nombreuses cabanes de paysans et dans les maisons de la population de Shuya sur des moulins à tisser en bois. À partir du milieu du XVIIIe siècle, des manufactures de tissus apparaissent à Shuya. En 1755, le marchand Yakov Igumnov a ouvert la première manufacture de tissu, preuve en est qu'il a reçu un ticket du bureau de la voïvodie de Shuya pour installer l'usine.

La fabrication de savon était la plus ancienne branche industrielle de la ville. On en trouve la première mention dans le livre du scribe Afanasy Vekov et du scribe Seliverst Ivanov en 1629. Le caractère industriel de la ville de Shuya a été déterminé dès le XVIe siècle. Outre la fabrication de savon, un autre commerce ancien de Shuya était celui des peaux de mouton et des manteaux de fourrure. Ce commerce était particulièrement florissant aux XVIe et XVIIe siècles, si bien que le tsar Vasily Shuisky était appelé "fabricant de manteaux".

À la fin du 18e siècle, le coton avait conquis le marché mondial. Les marchands de Shuya de la dynastie Kiselev ont été les premiers entrepreneurs à établir l'approvisionnement en fil de coton depuis l'Angleterre non seulement à Shuya, mais aussi dans son voisinage.

Au XIXe siècle, un certain nombre de grandes entreprises industrielles ont été fondées à Shuya.

Les usines des frères marchands Posylin se développent rapidement. Aleksey Posylin est le premier à lancer une usine de filature de papier sur le site du 11 000 de broches, actionnées par des machines à vapeur.. Les produits des manufactures de Posylinskie ont reçu une grande médaille d'or lors de la première exposition panrusse de l'industrie manufacturière à Saint-Pétersbourg en 1829. L'écrivain Dmitry Shelekhov, au milieu du XIXe siècle, a noté : "Cette maison de commerce de Shuya est riche, calculatrice et persévérante dans l'exécution des entreprises prévues, dispose de tous les moyens, matériels et immatériels, pour faire de sa filature l'un des premiers établissements de l'État".

En 1897, il y avait 29 usines et moulins dans la ville ; la somme de leurs productivités était égale à... 12 494 160 руб. в год; рабочих на них было 10 691 homme.

Советская власть была установлена в городе 26 octobre (8 ноября) 1917 года. В 1918—1929 годах — уездный город Иваново-Вознесенской губернии. С 1929—1936 годах — административный центр Шуйского района и в 1929—1930 годах — административный центр Шуйского округа Ивановской Промышленной области. С 1936 года — административный центр Шуйского района Ивановской области.

В Шуе было сформировано несколько воинских соединений:

  • В сентябре 1918 года формировался штаб 7-й стрелковой Черниговской (бывшей Владимирской) дивизии;
  • В 1939 году был сформирован 266-й корпусной артиллерийский полк;
  • В сентябре 1941 года, на основе располагавшегося в Шуе 594-го тяжёлого пушечного артиллерийского полка АРГК, были развёрнуты четыре артиллерийских полка:
    • 594-й пушечный артиллерийский полк,
    • 602-й пушечный артиллерийский полк,
    • 701-й пушечный артиллерийский полк,
    • 642-й пушечный артиллерийский полк.

Также в Шуе в здании «Фабрики-кухни», улица Железнодорожная, дом 2 (позже профтехучилище № 11) находился 354-й запасной стрелковый курсантский полк, в котором проводилось обучение призывников перед отправкой их на фронт.

15 марта 1922 года жители Шуи, в основном рабочие, вышли на центральную площадь, чтобы не допустить изъятия церковных ценностей из городского Воскресенского собора. Для подавления народного выступления власти применили военную силу, был открыт пулемётный огонь. Четверо шуян (по другим данным — пятеро), и среди них девочка-подросток, были убиты на месте.

В связи с этими событиями 19 марта председатель Совета народных комиссаров РСФСР В. И. Ленин составил секретное письмо, квалифицировавшее события в Шуе как одно из проявлений общего плана сопротивления декрету Советской власти со стороны «влиятельнейшей группы черносотенного духовенства» и предложением их ареста и расстрела.

22 марта Политбюро ЦК РКП(б) на основе письма Льва Троцкого приняло план мероприятий по репрессиям против духовенства. Он включал арест Синода, показательный процесс по Шуйскому делу, а также указывал — «Приступить к изъятию во всей стране, совершенно не занимаясь церквами, не имеющими сколько-нибудь значительных ценностей».

Менее чем через два месяца, 10 мая 1922 года были расстреляны протоиерей собора Павел Светозаров, иерей Иоанн Рождественский и мирянин Пётр Языков.

В 2007 году на площади возле собора был установлен памятник священнослужителям и мирянам, убитым в 1922 году.

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