Slobodsky

Το Slobodskoy είναι γνωστό από το 1489, έχει το καθεστώς της πόλης από το 1780.

Η πρώτη αναφορά στις πηγές χρονολογείται από το 1505 (στην επιστολή της Μόσχας προς τους Σλομπόζους για την αποστολή νέου κυβερνήτη σε αντικατάσταση του προηγούμενου), που θεωρείται το έτος ίδρυσης του Σλομπότζι (το 2005 γιόρτασε την 500ή επέτειο). Το Σλόμποντα αναφέρεται στο Χρονικό της Εδέμ υπό το 1489 μεταξύ άλλων πόλεων της Βιάτκα που καταλαμβάνονται από τον στρατό της Μόσχας. Στα διπλώματα του πρώτου μισού του XVI αιώνα, μαζί με το όνομα Slobodskaya, υπάρχει και η πόλη Slobodskaya upper. Ο θρύλος (καταγεγραμμένος στο βιβλίο του Veshtomov) μιλάει για μια ντρούζινα του Νόβγκοροντ, η οποία, αναζητώντας ένα μέρος για να εγκατασταθεί, πήγε ανατολικά από το Ustyug, έφτασε στον ποταμό Letka και τον κατέβηκε με σχεδίες μέχρι τις εκβολές του, όπου έχτισε την πόλη Shestakov στη δεξιά όχθη του Vyatka. Ένα μέρος των κατοίκων του Shestakov έπλευσαν προς τα κάτω για 20 βέρστες και ίδρυσαν εδώ έναν οικισμό, που ονομάστηκε Slobodoya. Ωστόσο, νέες έρευνες το διαψεύδουν, αντίθετα, το Shestakov χτίστηκε το 1542-46 από ένα μέρος των κατοίκων της άνω πόλης Slobodskiy που μετακινήθηκαν εκεί αυθαίρετα. Ο θρύλος, προφανώς, αντικατοπτρίζει το γεγονός της εγκατάστασης της περιοχής κοντά στο Slobodsky από Ustyuzhans μετά την αποχώρηση το 1489 μέρους του πρώην πληθυσμού των πόλεων Vyatka.

Ο αρχαιολόγος L.D. Makarov αποδίδει τα πρώτα φρούρια της πόλης στον XIII αιώνα. Αργότερα ανακατασκευάστηκαν και ανανεώθηκαν 8 φορές. Ο τόπος που επιλέχθηκε για την κατασκευή του φρουρίου Slobodskaya από τους ιδρυτές του πληρούσε όλες τις απαραίτητες απαιτήσεις εκείνης της εποχής. Η υψηλή απότομη όχθη του ποταμού Vyatka το προστάτευε από τις πλημμύρες και τις εχθρικές επιθέσεις. Μια απότομη χαράδρα χρησίμευε ως το βόρειο σύνορο του φρουρίου. Από τα νότια και νοτιοδυτικά σκάφτηκε τάφρος και χτίστηκε χωμάτινος προμαχώνας. Το Κρεμλίνο-Ντετινέτς περιβαλλόταν από ξύλινο ξύλινο τείχος. Το φρούριο είχε τη μορφή ακανόνιστου τετράπλευρου, το τείχος, υπακούοντας στο ανάγλυφο μοτίβο, εκτεινόταν σε 275 sazhen (600 μ.) και αποτελούνταν από 200 horoden - ξύλινα σπίτια και 4 παρατηρητήρια. Δύο από αυτά ήταν εξοπλισμένα με πύλες διέλευσης. Κοντά στο κάστρο υπήρχε ένας ξεχωριστός περιφραγμένος οικισμός (Ostrog) - ο τόπος διαμονής της πλειοψηφίας των κατοίκων της πόλης. Ο χάρτης του 1522 αναφέρει τους δρόμους και επίσης το γεγονός ότι κατά τη διάρκεια της πολιορκίας το Slobodskoye κατοικούνταν από τους κατοίκους των γειτονικών περιοχών, συμπεριλαμβανομένων των Βοτγιάκων και των Τατάρων, οι οποίοι είχαν τις αυλές τους στην πόλη. Η κύρια οδός Posadskaya εκτεινόταν βόρεια από το Κρεμλίνο κατά μήκος του ποταμού Vyatka. Η κατεύθυνσή της επαναλαμβάνει περίπου τη σύγχρονη οδό Volodarskogo, αν και ο κανονικός δρόμος δεν είναι ο ίδιος με τη σύγχρονη οδό Volodarskogo. Volodarskogo Street, αν και ο κανονικός σχεδιασμός των μεταγενέστερων εποχών την ευθυγράμμισε, και κατά τους XVI-XVIII αιώνες ο δρόμος παρέκκλινε από την ευθεία γραμμή λόγω του φυσικού εδάφους.

Λίγο βορειότερα πίσω από τον οικισμό, στα τέλη του 16ου αιώνα, ιδρύθηκε η ανδρική Μονή των Θεοφανείων - μετέπειτα γνωστή ως Μονή της Ύψωσης του Σταυρού Verkhochepetsky. Ήταν ένα ανεξάρτητο αμυντικό σύστημα με έναν ξύλινο πύργο-καπέλο διέλευσης του Αγίου Μιχαήλ του Αρχαγγέλου (1610, σήμερα βρίσκεται στην πλατεία της πόλης).), που χτίστηκε σύμφωνα με τον θρύλο κατά τη διάρκεια της διαμονής στο μοναστήρι Slobodsky του Trifon της Vyatka.

Μέχρι τις αρχές του 17ου αιώνα, η παραδοσιακή τριμερής δομή, που περιλάμβανε το Κρεμλίνο, το εμπορικό κέντρο και τον οικισμό, καθιερώθηκε τελικά στο Slobodskoye. Μετά τον Μεγάλο Σιβηρικό Δρόμο (της Μόσχας), το εμπόριο απέκτησε κυρίαρχη σημασία. Το Slobodskoye ξεπέρασε ακόμη και το Khlynov σε αριθμό εμπορικών εγκαταστάσεων. Το 1628 διέθετε 35 καταστήματα και ράφια, δηλαδή 40 εμπορικές εγκαταστάσεις, ενώ στο Khlynov εκείνη την εποχή υπήρχαν περίπου 30 καταστήματα.

Σύμφωνα με την απογραφή του 1629, η πόλη διέθετε 8 ξύλινες εκκλησίες (πέντε από αυτές - στην αγορά: οι εκκλησίες της Αναλήψεως, της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος και του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου με ελεύθερα καμπαναριά, η Afanasievskaya, η εκκλησία του Ιωάννη του Βαπτιστή με καμπαναριό), 26 αυλές εκκλησιαστών, μια καλύβα εκκλησίας, μια καλύβα τελωνείου και μια φυλακή. Κατά τη διάρκεια της έρευνας της τάφρου κατά μήκος της οδού Volodarskogo το 1993, ανακαλύφθηκε ένας ξύλινος πύργος με 6 γωνίες (κατώτερες στεφάνες της ξύλινης καλύβας). Πιθανώς αποτελούσε μέρος της περίφραξης του ostrog, το οποίο ήταν μια ξεχωριστή πόλη - ένας κλειστός οικισμός.

Στην αρχαία πλατεία του Κρεμλίνου Slobodsky από την αρχαιότητα υπήρχαν δύο ναοί με κοινό καμπαναριό: η εκκλησία της θερμής Αικατερίνης και η εκκλησία της Ανάληψης του Κυρίου. Μόνο η εκκλησία της Μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης έχει διασωθεί μέχρι σήμερα. Κατά τη διάρκεια τεσσάρων αιώνων ανακατασκευάστηκε επανειλημμένα. Αρχικά ήταν ξύλινη εκκλησία, έγινε πέτρινη το 1699. Αρκετά εκκλησιαστικά κτίρια στο κέντρο της πόλης καταστράφηκαν κατά τη σοβιετική εποχή.

Το αρχιτεκτονικό κυρίαρχο χαρακτηριστικό του σύγχρονου Σλομπόντσκι, που συχνά αποκαλείται Βιάτκα Σουζντάλ, είναι το καμπαναριό της εκκλησίας της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος.Είναι ορατό σχεδόν από κάθε σημείο της πόλης. Ανεγέρθηκε στην Κόκκινη Πλατεία (σημερινή πλατεία Sobornaya) το 1823. Συντάκτης του έργου ήταν ο επαρχιακός αρχιτέκτονας Ιβάν Ντενίσοβιτς Ντουσάρ ντε Νεβίλ.. Το καμπαναριό θεωρείται το κύριο σύμβολο της πόλης. Αρχικά σχεδιάστηκε ως αψίδα θριάμβου προς τιμήν της νίκης επί του Ναπολέοντα, αργότερα ολοκληρώθηκαν τα ανώτερα επίπεδα και το καμπαναριό και τοποθετήθηκε ένα τοπικό ρολόι κωδωνοκρουσίας (με μικρές επισκευές λειτουργεί ακόμη και σήμερα).

Στις 11 Φεβρουαρίου 1944 το Σλόμποντσκοϊ έλαβε το καθεστώς της πόλης περιφερειακής υποταγής.

Το 2009-2010, η διοίκηση ανέθεσε την εκπόνηση ενός γενικού σχεδίου για την πόλη.